求: 陈抟刘秉忠蔡元定刘基姚广孝等仙师是习楊

  《发微论》一卷,宋蔡元定撰。元定字季通,建阳人。游於朱子之门。庆元中伪学禁起,坐党籍,窜道州。卒於谪所。后韩侂胄败,追赠迪功郎,赐谥文节。事迹具《宋史·儒林传》。元定之学,旁涉法术,而尤究心於天文。是编即其相地之书。大年夜旨主於地道一刚一柔,以明动态,不美观聚散,审向背,不美观雌雄,辨强弱,分顺逆,识逝世活,察微著,究分合,别浮沈、定浅深、正饶减、详趋避、知裁成,凡十有四例,递为推阐,而以原感应一篇,明福善祸淫之理终焉。盖术家惟论其数,元定则推究以儒理,故其说能不悖於道。如云水本动,欲其静,山本静,欲其动。聚散言乎其大年夜势,面背言乎其性情,知山川之大年夜势,默定於数理以外,然后能推顺逆於天际微茫之间。善不美观者以有形察有形,不善不美观者以有形蔽有形。皆能抉摘精奥,非方技之士支离诞谩之比也。《天文大年夜全》亦载此书,题曰蔡牧堂撰。考元定父发,自号牧堂老人,则其书当出自觉手,或先人误属之元定,亦未可知。然勘核诸本,题元定撰者为多,今故仍以元定之名著於录焉。

  

  

  

  陈抟(拼音tuán)(871年-989年),字图南,号扶摇子,赐号"白云师长教师"、"希夷师长教师",北宋有名的道家学者、养生家,尊奉黄老之学。

  唐咸通十二年(871年),陈抟出身于云普州崇龛县,今重庆市潼南区崇龛镇)。唐文德元年(888年),陈抟受皇帝召见,赐号"清虚处士"。五代吴越宝正七年、后唐长兴三年(932年),陈抟去京城洛阳应考进士,首屈一指。后唐清泰二年(935年),隐居武当山九石岩。后晋天福二年、南唐升元元年(937年),返古蜀,拜邛州天庆不美观都威仪何昌一学锁鼻术。著有《胎息诀》、《指玄篇》等专著。后晋天福四年(939年),游峨眉山讲学,号"峨眉真人"。著有《不美观空篇》等。并拜麻衣道者为师,从事《易》学研究,著有《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《后天方圆图》等,现传达的著作托名者占多数。后晋天福十二年(947年),陈抟同麻衣道者隐居西岳云台不美观。常游历于西岳、武当山之间。后周显德三年(956年),受周世宗柴荣召见,录用"谏议大年夜夫",不仕,赐"白云师长教师"。北宋宁靖兴国二年(977年),宋太宗赵光义召见陈抟。北宋雍熙元年(984年),太宗再次召见陈抟,赐"希夷师长教师"称号。北宋端拱初年(988年),仙逝于西岳张超谷,享年118岁。

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